1組　

　私たちは、２月２６日に佐倉市の国立歴史民俗博物館と、香取市の佐原の町並みを見学に行きました。新型コロナウイルスの影響が心配される中、バス会社さんなどの徹底した感染症対策のおかげで、無事に行くことができました。往路のバス内では、事前学習だけでなく、ガイドさんから窓から見える風景の色々な説明がありました。国立歴史民俗博物館に到着した後は、最初にホールでガイダンスを受けました。そこでは、各展示室の大まかな展示内容の説明をお聞きしました。私の班は、第５展示室の近代の展示を中心に見学しました。そこでは、幕末のペリー来航から大正時代終わりまでの社会を様々な人たちの視点から映し出しています。幕末は黒船に驚く庶民たちの視点で構成されています。教科書に載っているような資料が間近で見られるのは、とても貴重なことだと思いました。そして開国後、文明開化によって教育の現場にも西欧文化が流入したことが当時のオルガンや当時の住民の寄付によって建てられた学校の校舎の模型からも示されています。また、工業については、当時の港湾施設のミニチュアや、炭鉱、製鉄所での労働の様子がわかります。当時の労働者の給金はまだ低かったことがわかります。このような施設の労働力には、アイヌ民族が無理やり労働させられていたこともわかります。また、同じように差別、迫害されていたえた、ひにん、などといった被差別部落出身者への詳しい差別の様子も展示されていて、胸が痛みました。最後に、関東大震災前後、大正時代の大衆文化についての展示がありました。モデルは浅草の路地裏で、当時のカフェや映画館の外装が再現されていました。当時人気だった俳優、女優の名前をまとめた紙や、めんこなど、現代にもありそうでないようなものが多くあり、レトロな雰囲気を楽しみました。見学のための１時間はあっという間に過ぎ、クラス写真を撮影した後、昼食を頂きました。高速道路で香取市にある佐原まで移動しました。佐原では、最初に伊能忠敬記念館を訪れました。そこには、伊能忠敬の生涯や功績を紹介する展示だけでなく、国宝にも指定されている貴重な資料も展示されていました。伊能図上には、地図だけではなく、山に向かって引かれた赤い線など、伊能図の作成の際に用いたような線も残されていて、手書きで制作したということがよくわかりました。他には、忠敬のお墓のレプリカなどもあり、忠敬の人生や功績がよく分かりました。その後、記念館の出たところにある「じゃあじゃあ橋」と呼ばれている樋橋をわたり、川の対岸にある伊能忠敬旧宅にわたりました。樋橋は江戸時代前期に作られた用水を川の対岸に通すために樋が作られ、その上を人が渡れるようにしたものです。今の樋橋は、平成になってからかけられた橋で、樋橋の落水の音は日本の音風景100選に選ばれたそうです。伊能忠敬旧宅では、家の中の様子が再現されていました。そこでは、昔、伊能家は佐原に広大な土地を所有していたことがわかりました。今回の社会科見学で、私は歴史の授業を一層楽しみに感じるようになりました。また、地元の歴史上の人物のことも調べてみたいと思いました。

2組　

2組　

　　今回僕は初めて佐原に行きました。真ん中に小野川があり、とても水運が盛んであったことが実際に見てわかりました。元々伊能忠敬は小関家の三男で名前が三郎右衛門でした。そして伊能家を継ぐことになりました。近くにあった歯科医院のところまで伊能忠敬の敷地だったことはすごいと思いました。さらに伊能忠敬のおかげで、収入が４倍になったと聞いて、すごい天才だと思いました。昔のお金で3万両、今のお金で45億円にもなる資産を持っていたので、すごい商売上手だと思いました。そのため、幕府が測量のためのお金をあまり出してくれないからという理由で自分の家の財産の少しを測量に使うということをした人でした。伊能忠敬は50歳で本格的に天文学を学ぶようになり、最後まで天文学のために尽くした人であることがわかりました。さらに国立歴史民俗博物館にも行きました。国立歴史民俗博物館で僕らの班は文化についての展示室を見学しました。入り口の近くにはおせち料理の事が書かかれており、いろいろな種類がありました。さらに、昔の家の中を再現したところに入ると昔に行った気分でした。田植えに関する展示や、猟師、漁師のコーナーもありました。宗教的なことも文化のコーナーにあり、厄年や埋葬などの展示がありました。また呪文などで「ちちんぷいぷい」や「くわばらくわばら」などもありました。少し時間が余ったので、中世の展示室を見学しました。とても広く、すべて見られなかったのでまた行きたいと思います。

3組　

　この社会科見学では、「国立歴史民俗博物館」と「伊能忠敬記念館」と「佐原の街並み」に行きました。特に、印象に残っているのは歴博です。私は、列島の民俗文化について展示されている第４展示室を見学しました。「民族へのまなざし」というゾーンでは、日本各地の特徴的な文化の展示や子供部屋を再現した展示などがあり、見応えがありました。また、「おそれと祈り」というゾーンでは、日本が中国から影響を受け、人生の節目に当人だけでなく家族や地域を挙げて儀式が行われている様子が分かり、とても身近に感じることが多いと思いました。そして、「くらしと技」というゾーンでは、時代とともに整備された環境で技がはぐくまれ、それに伴い儀礼や信仰が発達されただけでなく、列島の文化の根幹にも大きな影響を与えたことが分かりました。また、人々が良いくらしを求めて様々な工夫をしていたことが分かりました。第４展示室を見学して、「民俗」は私たちの日常生活の身近に存在するものだと感じました。ここで学んだことを生活に生かしていきたいです。

3組　

　私が今回の社会科見学で一番印象に残ったのは、歴史民俗博物館での見学です。歴史民俗博物館では、第四展示室の民俗に関する展示を見学しました。私は小学校の頃一度歴博を訪れたことがあり、その際おせち料理のサンプルや妖怪に関する展示があったりと一番印象に残ったのが第四展示室でした。あやふやになっていたところを思い出したり、より史料を細かく読み込むことができ、とても充実した時間になりました。また、伊能忠敬記念館では、地図の精度の高さにとても驚きました。そして、伊能忠敬旧宅を見学して、家の近くにある伊能忠敬家宅跡の石碑や富岡八幡宮の敷地内にある伊能忠敬の像を思い浮かべました。いただいた資料の「忠敬の年表」のところに書いてある「江戸に住み」というのは近所のことなんだなと思いとても身近に感じました。伊能忠敬さんに関してより詳しく知りたいと思いました今回の社会科見学で来年度の歴史の学習がとても楽しみに思えました。

4組　

4組　

　今回の社会科見学は、たくさんの人が協力してくださったからできたものだと思います。コロナウイルスの影響で行けるかどうか心配だったのですが、ガイドさんや食事会場の人もマスクをしてくださったり、アルコール消毒をしてくださったり、僕達にとても気を遣ってくださいました。おかげで無事に社会科見学をすることができて、とてもありがたかったです。
　佐原の伊能忠敬の家は木造建築の立派なもので、浸水被害を防ぐ工夫がなされていました。水田に水を引くためにあるジャージャー橋も、昔の人の工夫がなされていました。江戸時代の時の大火事の時、住民の人たちが、お世話になっている忠敬のために、川の水をかけて火事を防ぐことが出来たというお話をガイドさんがしてくださいました。このことから伊能忠敬はたくさんの人に好かれていたということが分かりました。自分の家も火事で大変なことになっているはずなのに、伊能忠敬の家を優先しました。これは住民の人たちが伊能忠敬のことを尊敬していたからです。僕も人から尊敬されるように人格を磨いていこうと思います。
　伊能忠敬はとても正確な地図を作りました。人工衛星もありませんから歩いて計測しなければならないのに、それを成し遂げました。普通の人ができないようなことです。これはとても素晴らしいことだと思います。絶対に諦めない心があったからこそ、このようなことができたのだと思います。諦めない心の大切さを教えてもらいました。
　伊能忠敬の地図は、大図、中図、小図と分けられていて、大図はとても大きな紙２２枚分ととても大きいものです。歩いて計測することも時間と労力がかかりますが、地図を描くことにもたくさんの時間が必要だったと思います。伊能忠敬が作った地図は、明治時代まで使われましたが、その背後にある苦労を知ることができて、とても勉強になりました。
　歴博では第四展示室を見学しました。ここでは民族のことや、生と死のこと、祭りのことや道具のことなどが展示されていました。昔の人が作った道具はたくさん工夫されていて、今ある道具も昔の道具を真似している部分がたくさんありました。今まで気が付かなかったことに気が付けたのがよかったと思います。
　日本は祭りが沢山あります。祭りとは、先祖を祀ったり感謝や祈りを捧げるものです。日本は祈りが多く、病気にならないために「エンガチョゆびきった」などの風習があります。また、日本は昔から妖怪がいると信じられています。特に有名な河童についてはたくさんのことが調べられていて、いろいろな川に伝説があります。例えば、白神山地にいる河童は水虎といったり、北海道にいる河童はみんつちといったりします。これだけいろいろな話が残っているということは、それだけ身近なものだったということだと思います。もっと妖怪のことを調べてみたくなりました。
　今回の社会科見学では、日本の昔に触れられました。伊能忠敬のように周囲の人に尊敬されるような人になりたいと思いますし、もっと身近なものを見直してみたいと思いました。社会科見学ができるように最善を尽くしてくださった方々に感謝します。

5組　

　今回の社会科見学を通して、各時代の人々の生活や文化、伊能忠敬について学ぶことができました。まず、国立歴史民俗博物館では私たちの班は主に第３展示室(近世)を見学しました。その中で印象に残ったものが２つあります。１つ目は江戸橋広小路模型です。この模型は江戸の都市社会の仕組みや、都市で花開いた文化が明らかになっています。江戸は日本最大の城下町だったので、とても栄えていて人・物の行き来が激しかったようでした。農民や商人、土方人足などの区別がつくくらい細かく表されていて、分かりやすかったです。また、火の見やぐらや土蔵などの建物もあり、どれも見たことがなかったので新鮮でした。そして、それらの建物が建てられた理由を知ることができました。例えば、土蔵は江戸の火事から家財を守るためにあったそうでたくさんありました。火の見やぐらも、火災をすぐに消せるようにあり、江戸は火事の対策がしっかりしていたと考えられます。２つ目は北前船です。各地に城下町ができて人が集まるようになると、様々な商品が流れるようになります。北前船はそんな時代の流れの変化の中で生まれた船です。船は丈夫にできていて、帆があったので優れた帆走性能があったと考えました。佐原街並みガイドウォークではレトロな雰囲気を楽しみながら歩きました。佐原は重要伝統的建造物群保存地区で、伊能忠敬旧宅は国指定史跡になっています。旧宅の中に入ってまず目に入ったのは、７段の雛人形でした。７段のものはあまり見たことがなく、豪華で美しかったです。伊能忠敬記念館では、伊能忠敬が作った日本地図の正確さが分かりました。衛星写真で撮った日本とほとんど同じで驚き、測量するにあたって、色々な道具を使い分けていました。また、伊能忠敬は商人で、私は「日本地図を作った人」というイメージしかなかったので勉強になりました。最後に、社会科見学で見たこと・聞いたことを今後の学習に活かしていきたいです。

5組　

6組　

　私が社会科見学に行って学んだことがいくつかあります。最初に私が社会科見学に行って学んだことは、伊能家のために尽くし、人々のために尽くした伊能忠敬のことです。私は最初、伊能忠敬については日本を測量した凄い人と言う事しか知りませんでした。しかし今回の社会科見学に行って、さらに深く伊能忠敬のことが知ることができました、そして伊能忠敬は凄い人だと思いました。若い頃には伊能家のために尽くして、歳を取ったら国のために働くなど、私の人生では考えられないことでした、私が伊能忠敬と同じ立場だったら、できなかったと思います。私は伊能忠敬が偉人になったのはその諦めない心と財産を私利私欲のために使わず、利他の精神があったからだと思います。私も伊能忠敬を見習って、どんな事にもくじけない心と財産を人々のために使えるような人になりたいです。次に行った国立歴史民俗博物館では私の班では第五展示室に焦点を当てて見ていきました。第五展示室では文明開化や産業の開拓などの近代について焦点を当てて展示をしていました。そこで私が学んだことは１０万と言う死者と３４０万と言う罹災者を出した、東日本大震災のことについてです。私はその時まだ私は４歳くらいだったのであまり記憶がなく、小学校などでも東日本大震災の話はされましたが、とても怖くて辛い思いをした方がたくさんいたということはわかったのですが、その内容はあまり知りませんでした。ですから、実際に知ってみると、この世の出来事かと疑うほどのことでした。東日本大震災の怖さを知った私はいつ来るかわからない自身に備えて、非常食や地震が起こった時の逃げ場所を示すハザードマップを作ったり、地震に向けて二度とあのような被害を出さないように万全な準備が必要だと思いました。またもし、東日本大震災のような地震がきた時は、パニックにならず冷静に対処し、自分の身の安全が確保できたら、他の人の補助もしようと思いました。

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　私達は２月２６日、国立歴史民謡博物館、伊能忠敬記念館に行ってきました。国立歴史民謡博物館は第1展示室から第6展示室まであり、私の班は第５展示室を周りました。ここは、１９世紀後半の近代の出発から1920年代までを３つのテーマで構成しています。見学していると、昔のヤマハのオルガン楽器が展示してあったり、関東大震災の恐怖が映像などで流されていました。又利根川沿岸の水運鉄道網も学びました。利根川水運は、江戸と関東地を結ぶ物質輸送の主役として隆盛を誇っていました。又、近代に使われていた家具や生活用品も見れました。伊能忠敬記念館では、最初にガイドさんが、佐原町の街並みを案内してくださりました。伊能忠敬が住んでいた旧宅や醸造業してた土蔵造りの店舗など伝統的建造物が沢山ありました。日本古来の街並みをしれた良い機会でした。